20 grudnia

Sobota 3. tygodnia Adwentu
 
___________ † ___________
Nekrologium:
1909: Sr. Casimira Urban, Troppau/Opava (CZ)
1933:  Josef Rome, Balleipriester, Pfarrer, Nove Mešto (CZ)
1944: Sr. Raphaela Mair, Lana (I/Südtirol) 
1948: Sr. Natalia Trafoier, Lana (I/Südtirol)
1983: Sr. Benedikta Zipper, Bad Mergentheim (D)
2016: Cfr. Dr. Herbert Albrecht, Kufstein (A)
 
 
  
 

19 grudnia

Piątek 3 tygodnia Adwentu
Rocznica poświęcenia kościoła zakonnego w Wiedniu
 
___________ † ___________
Nekrologium:
1825: Franz Wenzel Graf von Kaunitz-Rietberg, letzter Landkomtur der Ballei Westfalen, Wien (A)
1876: Sr. Nazarena Rimbl, Lana (I/Südtirol)
1885: Sr. Maria von Hofmann, Lana (I/Südtirol)
1898: Sr. Elekta Fuchswans, Freudenthal/Bruntál (CZ)
1919: Sr. Columba Englisch, Freudenthal/Bruntál (CZ)
1923: Sr. Bonifatia Hoppe, Friesach (A)
1927: Sr. Benigna Vescoli, Sarnthein (I/Südtirol)
1945: Sr. Diomira Mair, Lana (I/Südtirol)
1948: P. Bernard Polak, erster Prior im Priesterkonvent in Laibach, Novizenmeister, Schwesternsuperior, Muretinci/Meretinzen (SLO)
1962:  Sr. Aurelia Kuprian, Lana (I/Südtirol)
1990: Cfr. Albrecht Wahl, Bad Mergentheim (D)
1994:  Alois Bromkamp, Deutschherr, Frankfurt (D)
 
Kalendarium: 
1395 - poświęcenie kościoła zakonnego św. Elżbiety w Wiedniu
 
 
 
         
 

18 grudnia

Czwartek 3. tygodnia Adwentu
 
___________ † ___________
Nekrologium:
1868: Sr. Benedikta Josáný, Troppau/Opava (CZ)
1914: Sr. Reineldis Kröß, Kattowitz/Katowice (PL)
1969: Sr. Maura Holeček, Jiřetín/Georgendorf (CZ)
1974:  P. Ludwig Gufler, Pfarrer, Bozen (I/Südtirol) 
1976: Cfr. Dr. Konrad Oberrauch, Lengmoos (I/Südtirol) 
1980:  Sr. Daniela Augschöll, Lana (I/Südtirol)
1993: Sr. Ansgarda Zopp, Friesach (A)
1994: Cfr. Maximilian Gött, Frankfurt am Main (D)
 
 
  
 

17 grudnia

Środa 3 tygodnia Adwentu
W średniowieczu: Lazarii ep. et m. (Commmemoratio)
 
Łazarz był bratem Marii i Marty. Mieszkali razem w Betanii, na wschodnim zboczu Góry Oliwnej. Chrystus darzył ich swoją przyjaźnią i bywał w ich domu. Kiedy Łazarz zmarł i został pochowany, Jezus przybył do Betanii i wskrzesił go (J 11, 1-44). Ewangelista Jan opisuje także inny pobyt Jezusa w domu Łazarza na dzień przed Jego wjazdem do Jerozolimy (J 12, 1-11).
Według starej tradycji wschodniej Łazarz po Zesłaniu Ducha Świętego udał się na Cypr i był tam biskupem. Średniowieczna legenda opowiada o skazaniu świętego rodzeństwa z Betanii na wygnanie. Umieszczono ich na statku bez steru, który odepchnięto od brzegu. Po wielu miesiącach tułaczki przybyli oni do Marsylii. Łazarz miał być pierwszym biskupem tego miasta.
(Źródło: brewiarz.pl)
 
___________ † ___________
Nekrologium:
1863: Anna Maria Mair, Oblatin, Lana (I/Südtirol)
1913: P. Barnabas Kunisch, Kooperator, Wangen (I/Südtirol)
1932: Dr. Vinzenz Schindler, Archivrat, Kanzleivorstand, Mitarbeiter im DOZA, Wien (A)
1971: P. Otto Haberer, Regens, Vizepfarrer, Lana (I/Südtirol) 
1985: Cfr. Johann Greinert, Köln (D)
2014: Sr. Cäcilia Klemenčič, Friesach (A)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

16 grudnia

 
Wtorek 3. tygodnia Adwentu
 
___________ † ___________
Nekrologium:
1907: Sr. Sebastiana Wehl, Troppau/Opava (CZ)
1924: Sr. Anselma Krist, Troppau/Opava (CZ)
1957: Sr. Anuntiata Groß, Friesach (A)
1969: P. Modest Golia, Ljubljana/Laibach (SLO)
2010: Cfr. Theodor Kader, Wuppertal (D)
2019: Cfr. Michael Baurs-Krey, Ketsch (D)
 
 
   
 

15 grudnia

Poniedziałek 3. tygodnia Adwentu
___________ † ___________
Nekrologium:
1423: Michael Küchmeister, 28. Hochmeister, Danzig/Gdańsk (PL)
1948: Fr. Wendelin Gabloner, Lana (I/Südtirol)
1969: Sr. Veronika Winkler, Lana (I/Südtirol)
1978:  Cfr. Dr. Karl Cejka, Wien (A)
2011: Cfr. Helmut Weber, Frankfurt am Main (D)
 
Kalendarium:
1855: Inkorporacja Instytutu Sióstr: Kapituła Generalna zadekretowała, że ​​„Instytut Sióstr DO należy uważać za pobożną fundację włączoną do wysokiego stopnia Mistrzowskiego Zakonu, a przez to do samego wysokiego niemieckiego Zakonu Rycerskiego […], a same niemieckie Siostry Zakonu należy uważać i traktować jako jego członkinie, tak jak dawniej”. Przywilej ten został wyraźnie zachowany przez Stolicę Apostolską odpowiednio w 1929 i 1977 roku, w 1993 roku.
 
 
   
 

14 grudnia

 
3. Niedziela Adwentu 
 
___________ † ___________
Nekrologium:
1510: Friedrich von Sachsen, 36. Hochmeister, Rochlitz bei Meißen (D) 
1891: Sr. Karolina Peiker, Freudenthal/Bruntál (CZ)
1901: Sr. Magdalena Truppar, Braunseifen/Ryžovištĕ (CZ)
1953: Sr. Hermine Reimer, Passau (D)
 
 
 
 
 

13 grudnia

 
Wspomnienie dowolne św. Odylii i św. Łucji 
W średniowieczu: Lucie v. et m. (IX lectiones)
 
Łucja pochodziła z Syrakuz na Sycylii. Najstarszy żywot św. Łucji pochodzi z V wieku. Według niego Święta miała pochodzić ze znakomitej rodziny. Była przeznaczona dla pewnego młodzieńca z niemniej szlachetnej rodziny. Kiedy udała się z pielgrzymką na grób św. Agaty do pobliskiej Katanii, aby uprosić zdrowie dla swojej matki, miała się jej ukazać sama św. Agata i przepowiedzieć śmierć męczeńską. Doradziła jej też, by przygotowała się na czekającą ją ofiarę. Kiedy więc Łucja powróciła do Syrakuz, cofnęła wolę wyjścia za mąż i rozdała majętność ubogim; złożyła także ślub dozgonnej czystości. Gdy wkrótce wybuchło prześladowanie chrześcijan, kandydat do jej ręki zadenuncjował ją jako chrześcijankę. Kiedy nawet tortury nie załamały bohaterskiej dziewicy, została ścięta mieczem. Działo się to 13 grudnia ok. 304 roku. Święta miała 23 lata (lub 28, bo w życiorysach można spotkać rok 286 jako datę urodzenia).
Legenda ozdobiła heroiczną śmierć św. Łucji pewnymi szczegółami, których autentyczność trudno sprawdzić. Święta miała być m.in. wiedziona na pohańbienie do domu publicznego, ale żadną siłą nie mogli oprawcy ruszyć jej z miejsca, nawet parą wołów. Kiedy sędzia nakazał spalić ją na stosie, ogień jej nie tknął. Sędzia wtedy w obawie rokoszu skazał ją na ścięcie. Jednak i to przeżyła. Przyniesiona do domu, poprosiła jeszcze o Komunię świętą i dopiero po jej przyjęciu zmarła. Autor opisu jej męczeńskiej śmierci zostawił nadto przepiękny dialog Świętej z sędzią, swego rodzaju arcydzieło nauki moralnej ku zachęcie chrześcijan i ich podbudowaniu.
Posiadamy tak mało informacji o św. Łucji, że niektórzy historycy byli skłonni wykreślić ją z Martyrologium Rzymskiego. W roku 1894 znaleziono jednak w Syrakuzach na cmentarzu św. Jana starożytny napis w języku greckim, który orzeka, że grób ten wystawiła swojej pani Łucji niejaka Euschia.
Relikwie św. Łucji były między rokiem 1204 a 2004 przechowywane w Wenecji, która po 800 latach zdecydowała się je "wypożyczyć" Syrakuzom. Imię Łucji od czasów św. Grzegorza Wielkiego wymienia się w Kanonie rzymskim. Jest patronką Szwecji oraz Toledo; ponadto także krawców, ociemniałych, rolników, szwaczek, tkaczy; orędowniczką w chorobach oczu.
W Skandynawii otoczona jest wielkim kultem. Jej wspomnienie jest świętem światła, kiedy to dzieci zgodnie z tradycja idą w pochodzie prowadzonym przez dziewczynę w wieńcu z zapalonymi świecami na głowie. Tradycja wróżb w dzień św. Łucji spotykana jest także w innych krajach, choćby u słowackich górali. Polscy górale także pamiętają o św. Łucji - od tego dnia przepowiadają pogodę na cały kolejny rok. Jest to również tradycyjny dzień rozpoczęcia przygotowań do Godów.
 
Odylia była córką alzackiego księcia, Adalryka. Miała urodzić się niewidomą. Dlatego ojciec wyrzekł się jej. Powierzył ją pod opiekę pewnej kobiecie, a potem oddał ją do opactwa w Balma. Legenda podaje, że kiedy Odylia jako dziewczę otrzymała chrzest, miała odzyskać wzrok. Chrztu udzielił jej biskup św. Erard. Wtedy ojciec przyjął córkę do swojego zamku. Przybyła tam wraz ze swoim bratem, Hugonem. Ojciec na jej prośbę ufundował opactwo, jak sama nazwa wskazuje, na wysokim wzgórzu, w Hohenbourgu (680), w pobliżu Strasburga, gdzie Odylia została pierwszą opatką. Według podania, miała ufundować drugie opactwo żeńskie w Niedermünster. Po świątobliwym życiu pożegnała ziemię dla nieba 13 grudnia ok. 720 roku.
Odylia została pochowana w Hohenbourgu, w kościele św. Jana. O jej kaplicy w tymże kościele i grobie wspomina papież, św. Leon IX, w 1050 roku. Część jej relikwii została rozdzielona po różnych kościołach. Cesarz Karol IV w 1353 roku otrzymał relikwię jej ramienia i umieścił ją w Pradze; w Corbie doznawała czci relikwia jej czaszki, która obecnie znajduje się we Fricamps. W roku 1795, w czasie rewolucji francuskiej, grobowiec Świętej został sprofanowany i zniszczony, ale relikwie na szczęście ocalały.
Już w wieku IX spotkamy imię św. Odylii w litanii Kościoła ratyzbońskiego, zaś od wieku X - również we Frisingen i w Utrechcie. W S. Galio obchodzono co roku jej pamiątkę od wieku XII. W Strasburgu doroczna jej pamiątka bywa obchodzona jako uroczystość. Pod opieką św. Otylii powstała w roku 1884 kongregacja benedyktynów misjonarzy. Święta ma na Zachodzie również swoje sanktuaria. Najgłośniejsze z nich jest w Mont-Sainte-Odile, gdzie podążają liczne pielgrzymki. Kult św. Otylii rozpowszechnił się w Alzacji, w Bawarii, w niektórych okręgach Szwajcarii, Francji i w Czechach. Święta była czczona jako patronka od chorób oczu i od bólu głowy.
(Źródło: brewiarz.pl)
 
___________ † ___________
Nekrologium:
1250: Kaiser Friedrich II., Förderer und Wohltäter, Castel Fiorentino bei Lucera (I)
1889: Maximilian Graf von Coudenhove, Landkomtur der Ballei Österreich, Wien (A)
1893: Matthäus Gruber, Balleipriester, Kurat, Völlan (I/Südtirol) 
1948: Sr. Filipina Balkovec, Ormož/Friedau (SLO)
1967: P. Konrad Seliger, Kaplan, Friesach (A)
2000: Cfr. Dr. Karl Titze, Wien (A)
2008: Cfr. Erich David, Wien (A)
2010: Cfr. Claus Kaufmann, Grevenbroich (D)
 
 
      
 

12 grudnia

 
Wspomnienie dowolne Najświętszej Marii Panny z Gwadelupy
 
W 1531 roku Matka Boska objawiła się ochrzczonemu Indianinowi Janowi Didacusowi na górze Tepeyac, na obrzeżach miasta Meksyk, jako „ciemnoskóra młoda kobieta”. Poleciła mu wznieść kapliczkę w miejscu objawienia. Jan Didacus przedstawił jej prośbę miejscowemu biskupowi. Cud róż, który wydarzył się 12 grudnia, przekonał biskupa o autentyczności prośby i w tym samym roku kazał wybudować tam kaplicę. Z powodu dużego napływu pielgrzymów, w 1695 roku konieczne stało się wzniesienie dużej bazyliki, w której czczony jest cudowny wizerunek Matki Bożej z Guadalupe. Dziś Guadalupe jest najczęściej odwiedzanym rzymskokatolickim miejscem pielgrzymkowym na świecie.
___________ † ___________
Nekrologium:
1895: Sr. Barbara Höfler, Lana (I/Südtirol)
1910:  Josef Reisinger, Balleipriester, Pfarrer, Klosterneuburg (A) 
1917: Sr. Berta Schweigl, Friesach (A)
1937: Sr. Jozefa Peißer, Novizenmeisterin, Ormož/Friedau (SLO)
1940: Sr. Irmgardis Šmuck, Tötungsanstalt Pirna-Sonnenstein bei Dresden (D)
2001: Sr. Irmgard Rottensteiner, Lana (I/Südtirol)
2010: Cfr. Dr. Rudolf Horak, Wien (A)
2014: Cfr. Dr. Herbert Reiger, Wien (A)
 
 
 
 
 
  
 

11 grudnia

Wspomnienie dowolne: św. Damazego I, papieża
W średniowieczu: Damasi papae (commemoratio)
 
Damazy urodził się około 305 r. w Rzymie. Był synem Antoniusza, rzymianina pochodzenia hiszpańskiego, kapłana, a może nawet biskupa. Celibat bowiem w owym czasie nie obowiązywał jeszcze w sposób ścisły, jak jest obecnie. Rodzina Damazego musiała być na wskroś katolicka, skoro również jego siostra, Irena, odbiera chwałę ołtarzy. Za papieża Liberiusza (352-366) Damazy był diakonem i prezbiterem. Wraz z nim udał się na wygnanie, na które papież został skazany przez ariańskiego cesarza Konstansa. Po powrocie do Rzymu Damazy poparł antypapieża Feliksa II. Śmierć Liberiusza spowodowała jednak krwawe zmagania o godność papieską. Grupa zwolenników Liberiusza zgromadziła się w bazylice juliańskiej, wybierając i konsekrując diakona Ursyna. Większość kapłanów i wiernych opowiedziała się natomiast za Damazym. Doszło do krwawych walk, Damazy zajął bazylikę na Lateranie i w 366 r. został konsekrowany. W ciągu 18 lat pasterzowania (366-384) uczynił wiele dobra.
Szerzyły się wtedy liczne herezje, m.in. arianizm, macedonianizm, lucyferianizm, pryscylianizm i apolinaryzm. Błędy były nieraz tak subtelne, że trzeba było być wybitnym teologiem, by odróżnić je od prawdy. Błędnowiercy ponadto szukali zawsze oparcia u cesarzy. W swoich 10 listach do biskupów Wschodu Damazy wyjaśnił doktrynę katolicką wobec ówczesnych herezji. Na szczęście panował wówczas Teodozy I Wielki (379-395), który ze względu na przyjaźń, jaką żywił do św. Ambrożego, wspierał mocną ręką również papieża. Dla potępienia błędów i wyjaśnienia nauki Kościoła papież zwołał dwa synody do Rzymu (371 i 374). Zezwolił także na zwołanie II Soboru Powszechnego - do Konstantynopola w 381 roku, na którym 150 biskupów ze Wschodu potępiło wspomniane błędy. Sobór ten postanowił także, że biskup Konstantynopola jako stolicy cesarskiej posiada pierwszeństwo honorowe (bez jurysdykcji) zaraz po biskupie Rzymu, ponieważ Konstantynopol jest "nowym Rzymem". Damazy I nie zaakceptował postanowień soboru.
Synod rzymski zwołany w 378 r. zwrócił się z prośbą do cesarza Gracjana (375-383), by państwo udzieliło pomocy biskupom w wykonywaniu wyroków kościelnych w Rzymie i Italii. Cesarz wyraził zgodę oraz uznał zwierzchność sądowniczą biskupa Rzymu i odpowiedzialność biskupów tylko przed kolegium biskupów, a nie przed władzą świecką. Dekret cesarski nie uwolnił jednak papieża od jurysdykcji cesarza w przypadku przestępstw kryminalnych. Synod wypowiedział się za wolnym wyborem papieża, z tym że cesarz zastrzegł sobie prawo zatwierdzania wyboru.
W roku 382, na prośbę św. Ambrożego, Damazy zwołał do Rzymu synod w nadziei zjednoczenia Wschodu i Zachodu we wszystkich kwestiach religijnych. Niestety, biskupi wschodni zbojkotowali synod. Synod ogłosił także oficjalnie prymat biskupa Rzymu, opierając się na prawie sukcesji począwszy od św. Piotra. Rolę eksperta papieskiego na tym synodzie odegrał św. Hieronim. Papież bardzo go poważał i dlatego polecił mu przetłumaczenie Pisma świętego na język łaciński. Istniały bowiem wówczas liczne tłumaczenia, lecz bardzo niedoskonałe. Papież chciał ustalić jeden tekst, aby stał się on obowiązującym w Kościele rzymskim. Hieronim w ciągu 30 lat wykonał to zadanie, tworząc tzw. Wulgatę. Stała się ona urzędowym tekstem Kościoła.
Damazy I był pierwszym papieżem, który nazwał biskupstwo rzymskie Stolicą Apostolską. Rozwinął kancelarię papieską i przeprowadził reformy w liturgii - za jego pontyfikatu łacina stała się głównym językiem liturgii rzymskiej.
Dzięki wpływom papieża ogłoszony został edykt, uznający chrześcijaństwo za religię państwową (28 lutego 380 r.). Damazy zajął się także sprawą uporządkowania cmentarzy i grobów męczenników. Sam będąc poetą, na wielu nagrobkach zostawił własne utwory. Do naszych czasów dochowało się ich ok. 60, a było ich znacznie więcej. W ten sposób ocalił od zapomnienia wielu świętych. Układał teksty, a na marmurze rył je Furius Dionisius Philocalus. W tak zwanej Krypcie Papieży, wykutej na zlecenie Damazego w katakumbach św. Kaliksta, napisał na końcu długiej inskrypcji: "Pragnąłbym ja, Damazy, aby tutaj zostały pochowane moje szczątki, ale lękam się, by nie zakłócać spokoju prochom Świętych". Faktycznie też przygotował sobie miejsce na pochówek, w pokorze i dyskrecji, w miejscu odosobnionym, wzdłuż via Ardeatina.
Zmarł 11 grudnia 384 r. Nie został pochowany w katakumbach. Jego relikwie spoczywają w głównym ołtarzu kościoła San Lorenzo in Damaso, który sam ufundował, prawdopodobnie na miejscu swojego rodzinnego domu. 1 września 1577 roku zostało odnalezione miejsce pochówku papieża Damazego, a kardynał Aleksander Farnese polecił zbadanie relikwii. Czaszka św. Damazego przechowywana jest w bazylice św. Piotra w Rzymie, a relikwie ramienia w kościele św. Tomasza w Parione (obecnie dzielnica Rzymu).
(Źródło: brewiarz.pl)
___________ † ___________
Nekrologium:
1893: Sr. Isabella Prantl, Lana (I/Südtirol)
1968: Sr. Fidelis Neuhauser, Lana (I/Südtirol)
2001: Cfr. Hermann Bringmann, Sarstedt (D)
2015: Cfr. Johannes Haberkern, Ellingen (D)
2021: Cfr. Dr. Hubertus Brünner, Bad Mergentheim (D)
 
Kalendarium:
1358: Na mocy bulli papieskiej Innocentego VI siostry Zakonu Krzyżackiego zostały ogłoszone członkami Zakonu i uzyskały wszystkie przywileje, ulgi i odpusty, jakie Stolica Apostolska nadała Zakonowi.