Julius Friedrich Raab (1891-1964) - rycerz honorowy

Julius Friedrich Raab (ur. 29 listopada 1891 r. w St. Pölten w Dolnej Austrii; zm. 8 stycznia 1964 r. w Wiedniu) był austriackim politykiem i kanclerzem Republiki Austrii (1953–1961). Stał się znany jako „kanclerz traktatu stanowego”.
 
Julius Raab urodził się 29 listopada 1891 r. w St. Pölten, jako syn budowniczego o tym samym nazwisku (1854–1925) i jego żony, pedagog i nauczycielki języka Frančisca (pisanej również jako Franziska; z domu Wohlmayer; 1859–1941). Został ochrzczony jako Julius Friedrich 6 grudnia 1891 r. Dorastał z dwoma braćmi, z których jednym był Heinrich Raab. Jego ojciec pochodził z Obermohrau na Morawach i był synem właściciela odlewni sukna i drutu. Rodzina jego matki pochodziła ze znanej rodziny mistrzów budowlanych w
 
St. Pölten; jego dziadkiem ze strony matki był Josef Wohlmeyer (1815–1884), mistrz budowlany opactwa Lilienfeld, a jego wujem ze strony matki był mistrz budowlany i polityk Johann Wohlmeyer. Po ukończeniu gimnazjum opactwa Seitenstetten studiował inżynierię lądową na Uniwersytecie Technicznym w Wiedniu i został członkiem katolickiego bractwa studenckiego KaV Norica Wien w 1911 roku, wówczas części CV, obecnie części ÖCV.Później został również członkiem KAV Bajuvaria Wien, KÖStV Austria Wien, KÖHV Carolina Graz i AV Austria Innsbruck, wszystkie w ramach ÖCV. Wraz z kolegą z liceum, Leopoldem Figlem, założył bractwo szkolne K.Ö.M.V. Nibelungia St. Pölten.
Podczas I wojny światowej inżynier budownictwa i mistrz budowlany służył jako oficer pionierski. Po upadku wojny w 1918 roku, jako porucznik, dowodził swoją kompanią w uporządkowany sposób z frontu Piawy do domu. Później wspominał, że chociaż nie miał uprawnień dowodzenia, żołnierze dobrowolnie poszli z nim z zaufania, jako zgrany oddział.
14 stycznia 1923 roku Raab poślubił w Melku Hermine Amalię Agnes Haumer (ur. 1 czerwca 1899; zm. 1980), córkę kupca i osoby prywatnej. W latach 1927–1934 Julius Raab był członkiem Rady Narodowej Chrześcijańsko-Społecznej Partii (ChSSP). We wrześniu 1928 roku został również wysłany przez Ignaza Seipela do reprezentowania Dolnej Austrii w paramilitarnej Heimwehrze (Straży Krajowej), a 3 października 1928 roku brał udział w ustaleniu linii podziału podczas marszu Heimwehry i Schutzbundu (Republikańskiej Ligi Obrony) w Wiener Neustadt. 18 maja 1930 roku, jako przywódca Dolnoaustriackiej Heimwehry, złożył przysięgę korneuburską, w której „odrzucono” „zachodni demokratyczny parlamentaryzm” i państwo partyjne; demokraci zinterpretowali to jako sygnał austrofaszyzmu. Jednak w grudniu 1930 roku opuścił Heimwehrę, planując kandydować jako partia wyborcza Heimatblock (Blok Ojczyzny), konkurując z Chrześcijańsko-Społeczną Partią (ChSSP). W 1931 roku Raab założył własną „Dolnoaustriacką Heimwehrę”, która w maju 1932 roku połączyła się z Ostmärkische Sturmscharen (Szturmowcami Marszu Wschodniego)[6]. Żądali oni „chrześcijańskiego, organicznie zorganizowanego porządku społeczno-gospodarczego”, „chrześcijańskiego państwa ludowego”, a tym samym „automatycznej eliminacji dominacji żydowskiej”.
Raab aktywnie reprezentował interesy handlu i przemysłu oraz opowiadał się za konsolidacją izb handlowych (państwo korporacyjne uchwaliło ustawę o izbach handlowych w 1937 roku). Przede wszystkim z powodu konfrontacji z narodowym socjalizmem, Raab stopniowo dystansował się od antydemokratycznego systemu Heimwehry (Straży Krajowej) i protestował m.in. przeciwko metodom inwigilacji stosowanym przez reżim.
Zgodnie z ideologią chrześcijańsko-socjalną był wówczas „udowodnionym antysemitą”. Jako poseł obraził socjalistycznego przywódcę Otto Bauera podczas sesji parlamentarnej w 1930 roku, nazywając go „bezczelnym, nędznym Żydem”.
Od 1 listopada 1934 do 16 lutego 1938 roku Raab pełnił funkcję przedstawiciela samozatrudnionych w sektorze rzemiosła w Federalnej Radzie Gospodarczej, a następnie został przez Radę oddelegowany do Bundestagu. W ostatnim gabinecie Kurta Schuschnigga przed Anschlussem, Raab był ministrem handlu w lutym/marcu 1938 roku. Jego nominację postrzegano jako sygnał na rzecz autonomicznej Austrii, powiązany z planowanym zbliżeniem z prześladowanym wcześniej ruchem robotniczym.
 
II wojna światowa
Pod rządami nazistów Raab został uznany za „niezdolnego do służby wojskowej” i wykluczony z ówczesnej Rzeszy Niederdonau (Reichsgau Niederdonau). W tym czasie rozważał emigrację do Turcji wraz z Clemensem Holzmeisterem, ale ostatecznie porzucił ten pomysł. Naziści uznali Raaba za politycznie niepewnego, ale w przeciwieństwie do niektórych jego partyjnych kolegów, nigdy go nie aresztowali. Lekarz rodzinny i gauleiter Dolnego Dunaju, Hugo Jury, uratował go przed obozem koncentracyjnym i dalszymi represjami.
Raab założył w Wiedniu firmę budowlaną, w której znalazł schronienie wielu podobnie myślących ludzi – zwolnionych z więzień lub po prostu pragnących uniknąć dalszego „przyciągania uwagi”. Leopold Figl również znalazł tam tymczasowe schronienie, gdy nie był więziony w obozie koncentracyjnym.
 
Kariera polityczna po wojnie
Raab był założycielem Federalnej Izby Handlowej, obejmując stanowisko prezesa w 1947 roku. W 1945 roku odegrał kluczową rolę w powstaniu Austriackiej Partii Ludowej i Austriackiej Federacji Gospodarczej, a także był pierwszym prezesem tej ostatniej, która przyznała mu medal honorowy za zasługi dla austriackiej gospodarki i jej organizacji. Od 1945 do 1959 roku pełnił również funkcję przewodniczącego dolnoaustriackiego oddziału Austriackiej Partii Ludowej. Jego nominacja do pierwszego powojennego rządu austriackiego została odrzucona przez aliantów w 1945 roku z powodu jego działalności jako przywódcy Dolnoaustriackiej Heimwehry (Straży Krajowej) i dlatego, że w przeciwieństwie do innych wysokich rangą urzędników Frontu Ojczyzny, nie był więziony przez nazistów. Interpretowano to jako „faszystowską przeszłość”. Został wybrany na przewodniczącego klubu parlamentarnego ÖVP w 1945 roku i piastował to stanowisko do 1953 roku.W 1949 roku wziął udział w konferencji Oberweis, zorganizowanej przez Alfreda Maletę, będącej próbą Partii Ludowej utworzenia „skrzydła narodowego” w ÖVP. Podobnie jak wielu innych polityków ÖVP i SPÖ (Socjaldemokratycznej Partii Austrii), Raab rekrutował do swojego personelu byłych członków NSDAP (partii nazistowskiej), takich jak Reinhard Kamitz, który później pełnił funkcję ministra finansów za jego rządów. W latach 1946–1953 oraz 1961–1964 Raab był prezesem Austriackiej Federalnej Izby Gospodarczej. Objął urząd szefa rządu 2 kwietnia 1953 r. i do 11 kwietnia 1961 r. pełnił funkcję kanclerza w czterech rządach, pełniąc jednocześnie funkcję przewodniczącego Austriackiej Partii Ludowej (ÖVP). 
Jego kadencja kanclerska zbiegła się z okresem znacznego ożywienia gospodarczego w Austrii, które również kojarzy się z nazwiskiem ministra finansów Reinharda Kamitza (polityka Raaba-Kamitza). Waluta została ustabilizowana, a zatrudnienie osiągnięto niemal w całości. W 1960 r. Austria przystąpiła również do Europejskiej Organizacji Rynku Finansowego (EFTA). Raab przewodził rządom koalicyjnym z Socjaldemokratyczną Partią Austrii (SPÖ), a ta wielka koalicja pozostała standardową formą rządu do 1966 roku. W 1957 roku doznał lekkiego udaru mózgu, po którym nigdy w pełni nie wyzdrowiał, czego sam nie chciał przyznać.
Raab był politykiem „wyluzowanym”, ale patriarchalnym. Świadomy swojej władzy, lubił przesiadywać w kawiarni w pobliżu Kancelarii, paląc cygara Virginia, a karykaturzyści w austriackich gazetach często przedstawiali go z cygarem. Jego dymisja w 1961 roku nastąpiła, ponieważ Austriacka Partia Ludowa (ÖVP) nie uważała go już za wystarczająco dynamicznego.
Raab jest szczególnie pamiętany jako szef rządu federalnego, który zapewnił w 1955 roku Traktat Państwowy Austrii, kończąc tym samym wycofywanie się wojsk okupacyjnych. Raab przewodził delegacji rządowej, która przeprowadziła ostateczne negocjacje w Moskwie w kwietniu 1955 roku na zaproszenie Związku Radzieckiego. W skład delegacji weszli również Adolf Schärf (wicekanclerz w dwóch pierwszych rządach Raaba do 22 maja 1957 r., a następnie prezydent federalny), minister spraw zagranicznych Leopold Figl – który podpisał traktat dla Austrii 15 maja 1955 r. – oraz sekretarz stanu Bruno Kreisky. Traktat zakończył okupację Austrii przez aliantów i przywrócił pełną suwerenność kraju.
Raab przewodniczył delegacji rządowej, która w kwietniu 1955 r. udała się do Moskwy na zaproszenie Związku Radzieckiego, aby przeprowadzić ostateczne negocjacje. Grób Juliusa Raaba na Cmentarzu Centralnym w Wiedniu.
Pomimo choroby, Raab, z poczucia obowiązku, kandydował na przewodniczącego Austriackiej Partii Ludowej (ÖVP), ale przegrał z urzędującym Adolfem Schärfem 28 kwietnia 1963 roku. Schärf, przewodniczący od 1957 roku, został ponownie wybrany, zdobywając 55,4% głosów. Julius Raab zmarł osiem miesięcy później. Został pochowany w honorowym grobie na Cmentarzu Centralnym w Wiedniu (grupa 14 C, nr 21 A).
(Źródło:wikipedia.de)
 

Joseph Wendel (1901-1960)-rycerz honorowy

Joseph Wendel urodził się w Blieskastel, należącym wówczas do Bawarskiego Palatynatu. Po ukończeniu szkoły średniej i studiów, 30 października 1927 roku przyjął święcenia kapłańskie w Rzymie z rąk kardynała Basilio Pompiliego.
 
W 1941 roku papież Pius XII mianował go biskupem tytularnym Lebessus (Lebissos) w Licji i biskupem koadiutorem diecezji w Spirze. Sakrę biskupią przyjął 29 czerwca 1941 roku z rąk biskupa Ludwiga Sebastiana ze Spiry; współkonsekratorami byli biskup Würzburga Matthias Ehrenfried i biskup pomocniczy Bambergu Joseph Otto Kolb. 20 maja 1943 roku Wendel objął urząd biskupa w Spirze. 7 listopada 1952 roku został intronizowany jako arcybiskup Monachium i Fryzyngi, następca kardynała Michaela von Faulhabera.
Już jako biskup Spiry, Wendel brał udział w tworzeniu południowoniemieckiej prowincji
W rozmowie z Konradem Adenauerem, 77. Dzień Katolików w Köln, 1956. (źródło: Bundesarchiv - wikipedia.de)
Zakonu Rycerskiego Grobu Bożego w Jerozolimie. W listopadzie 1952 roku został mianowany przez kardynała Wielkiego Mistrza Nicolę Canali w Rzymie honorowym Wielkim Przeorem Zakonu Rycerskiego Grobu Bożego w Jerozolimie.
12 stycznia 1953 roku papież Pius XII wyniósł Wendela do Kolegium Kardynałów, mianując go kardynałem prezbiterem Santa Maria Nuova.
W 1956 roku został pierwszym biskupem wojskowym nowo powstałej Bundeswehry (Federalnych Sił Zbrojnych). W 1960 roku zorganizował Międzynarodowy Kongres Eucharystyczny w Monachium, który był również teologicznym szczytem jego kariery.
Zmarł na zawał serca w Pałacu Biskupim po wygłoszeniu kazania noworocznego w 1960 roku.
Wendel był honorowym członkiem katolickich bractw studenckich KDStV Aenania Munich i KDStV Tuiskonia Munich w CV (Cartellverband der katolickich niemieckich studentów), a także KDStV Alemannia Munich w KV (Verband der katolickich niemieckich studentów). Joseph Wendel dołączył do Ruchu Szensztackiego jako kapelan po odbyciu tam rekolekcji. Oprócz pracy jako dyrektor Seminarium Biskupiego w Spirze, przewodził Ruchowi Szensztackiemu w diecezji spiskiej. Rekolekcje poprzedzające jego konsekrację biskupią poprowadził założyciel Ruchu Szensztackiego, ojciec Józef Kentenich.
Ekspertyza opublikowana w styczniu 2022 roku przez monachijską kancelarię prawną Westpfahl Spilker Wastl udokumentowała, że ​​za kadencji arcybiskupa Wendela odnotowano 19 przypadków oskarżenia duchownych o wykorzystywanie seksualne, które były istotne dla śledztwa; w ośmiu z nich raport uznał postępowanie Wendela za niewłaściwe. Na przykład, skazani sprawcy zostali przywróceni do pracy duszpasterskiej, w tym do nauczania religii; wymagane wstępne dochodzenia i raporty do Rzymu zostały pominięte; a ofiary nie zostały uwzględnione przez archidiecezję. W niektórych przypadkach Wendel i jego wikariusz generalny lobbowali nawet u władz państwowych o ułaskawienie sprawców.
(Źródło:wikipedia.de)
 
 
 

P. Valerijan Učak OT

P. Valerijan Učak OT (1883-1949)
 
Ojciec Valerijan (Johann) Učak urodził się 3 sierpnia 1883 roku w Cerknicy/Zirknitz w regionie Notranjska w Słowenii. Rodzina przeniosła się do Nové Město/Neustadtl, gdzie spędził dzieciństwo. Jako uczeń liceum mieszkał w domu studenckim w Lublanie, prowadzonym przez Zakon Krzyżacki. W tym czasie przełożonym był ojciec Bernhard Polak, a prefektem ojciec Gebhard Schück. Učak zdecydował się wstąpić do Zakonu Krzyżackiego i po ukończeniu nowicjatu w Gumpoldskirchen złożył profesję zwykłą 14 września 1902 roku. Ukończył czteroletnie studia teologiczne w Brixen w Południowym Tyrolu, gdzie otrzymał święcenia kapłańskie 12 lipca 1906 roku. Uroczystą profesję złożył 15 września 1906 roku. Jako ksiądz początkowo pełnił funkcję prefekta studiów w Lublanie, a następnie kapelana w Ormož/Friedau. Następnie udał się do Podzemelj jako proboszcz, a następnie jako proboszcz i prepozyt w Metlice. W 1921 roku został wybrany drugim przeorem i komendantem prowincji słoweńskiej z siedzibą w Lublanie Križanke, która uzyskała niepodległość w 1917 roku. W 1936 roku został ponownie wybrany na piątego członka kapituły prowincjalnej. Jako przełożony poświęcił całą swoją energię rozwojowi i konsolidacji zakonu. Powiększył akademik i utworzył piętro nad seminarium dla duchowieństwa. Siostry zakonu również były dla niego ważne. W tym czasie, obok szpitala, wybudowano akademik sióstr w Ormož/Friedau, tworząc więcej miejsca dla chorych. W 1927 roku w Muretinci/Bur Meretinzen otwarto dom opieki, a w 1928 roku w Metlice/Möttling. Zakon przejął pracę edukacyjną w domu dla praktykantów w Ljubljanie/Laibach, podczas gdy Siostry prowadziły dom. Nowych duchownych i braci zakonnych rekrutowano z seminarium. Ojciec Walerijan był również aktywny w działalności charytatywnej. Był prezesem stowarzyszeń charytatywnych w Słowenii i przewodniczącym Konferencji Wincentyńskiej parafii katedralnej w Lublanie. Był znakomitym kaznodzieją i przewodnikiem rekolekcji. Biskup Lublany powołał go zatem do Rady Kapłańskiej, a państwo uhonorowało go Orderem Świętego Sawy III stopnia. 
 
Wybuch II wojny światowej, inwazja włoskich i niemieckich okupantów, wewnętrzne walki partyzantów w Słowenii i „domobranci” (obrony terytorialnej), a ostatecznie komunistyczna tyrania, początkowo utrudniały, a ostatecznie uniemożliwiły prawidłowy rozwój prowincji zakonnej. Podczas wojny współbracia musieli uciekać z klasztoru zakonnego w Lublanie. W 1941 roku Zakon Krzyżacki również stanął przed ciężką próbą. Kiedy Niemcy zajęli słoweńską część Styrii, aby uczynić ją niemiecką, Zakonu utracił wszelkie dobra na tym terenie. Zakonnicom pozwolono pozostać w szpitalach w Ormož/Friedau i Muretinci, ale zarządzanie nimi przejęli niemieccy okupanci. Po 1943 roku drugi obszar działalności wspólnotowej, Bela Krajina/Biała Kraina, pozostał odcięty od Lublany, co utrudniło funkcjonowanie seminarium. Wraz z końcem wojny prowincja Zakonu, kierowana przez Učaka, poniosła kolejne ciosy. Duchowny i dwóch młodszych świeckich zostało zmuszonych do wstąpienia do „domobrancii” i zamordowanych przez nieznanych sprawców. Podczas wojny pięciu współbraci zostało brutalnie zamordowanych. Żaden zakon nie stracił więcej członków w Słowenii niż relatywnie Zakon Krzyżacki. Po wojnie na skutek ustawy agrarnej cały majątek Zakonu został skonfiskowany, a jedynie inkroporowane domy mogły zachować niewielką ilość ziemi. Ostateczny cios dla ojca Walerijana nastąpił w styczniu 1949 r., kiedy został aresztowany przez UDBA (Policję Generalną). W lipcu tego roku odbył się sfingowany proces pokazowy. 19 lipca 1949 r. Sąd Rejonowy w Lublanie skazał go na trzy lata więzienia, z uwzględnieniem aresztu tymczasowego z 21 stycznia, oraz na dwuletnią utratę praw obywatelskich na podstawie artykułu 37 Kodeksu karnego. Szczególnie katastrofalne dla Zakonu było to, że wszystkie aktywa prowincji Zakonu Słowenii z siedzibą w Lublanie zostały również skonfiskowane na podstawie artykułu 10/2 w związku z artykułem 4 Ustawy o przestępstwach przeciwko narodowi i państwu. Ziemia i nieruchomości Zakonu Krzyżackiego zostały nazwane i wywłaszczone, mimo że nie były własnością osobistą o. Walerijana Učaka.Z dokumentacji procesowej przeciwko o. Walerijanowi zachował się jedynie wyrok, który wymienia niesłuszne oskarżenia i sfabrykowane podstawy skazania: Jako prowincjał i zwierzchnik Zakonu w Słowenii, o. Walerijan współpracował z okupantami i polecił podległym mu księżom kształtowanie relacji z okupantami, co było kwestią drażliwą. Osłabił jedność narodu słoweńskiego podczas wojny o wyzwolenie narodowe. Oskarżono go o rozpowszechnianie materiałów propagandowych przeciwko porządkowi państwowemu w celu jego obalenia. Wreszcie oskarżono go o utrzymywanie kontaktów ze zbiegłymi zbrodniarzami wojennymi, którzy działali przeciwko państwu za granicą, oraz o przyjmowanie od nich literatury antypaństwowej bez zgłaszania tego władzom. Wszystko to uznano za zdradę, jednak bez przedstawienia jakichkolwiek konkretnych dowodów, świadków lub dokumentów. Ojciec Walerijan próbował się bronić i odpierał zarzuty. Sąd nie przyznał ojcu Walerijanowi żadnego uzasadnienia ani obrony; wszystkie zarzuty uznano za udowodnione. Przy wymierzaniu karu uwzględniono jedynie jego podeszły wiek i słabość fizyczną. Z tego względu nie został skazany na pracę przymusową, ponieważ był do niej zbyt słaby. 
Ojciec Walerijan Učak trafił do więzienia, gdzie musiał wiele wycierpieć, był brutalnie maltretowany i upokarzany. Tam złamał biodro. Został przewieziony do szpitala, gdzie otrzymał bardzo słabą opiekę. Po stopniowym utracie zmysłów, został umieszczony w szpitalu psychiatrycznym w Polje koło Lublany, gdzie zmarł 19 września 1949 roku. Początkowo został pochowany na Cmentarzu Marii Panny w Polje; później jego szczątki przeniesiono na Cmentarz Świętego Krzyża w Žale, do krypty Zakonu Krzyżackiego w Lublanie. Jest wpisany na listę świadków wiary Kościoła Słoweńskiego pod wezwaniem Palmy Męczeństwa.
 
 

Biskup pomezański Jan I Mönch OT (ok. 1340-1409)

Najbardziej chyba znany z biskupów pomezańskich, kapłan Zakonu Krzyżackiego uwieczniony na słynnej mozaice nad południową kruchtą katedry kwidzyńskiej Jan pochodził z kupieckiej, elbląskiej rodziny, wywodzącej się z Lubeki. Jego ojcem był Bertold Mönch, a matką Helgunda. Miał dwóch braci: Marcina i Henryka. Ten pierwszy zapewne był kapelanem wielkiego mistrza. 

Jan studiował w Bolonii, a później był pisarzem biskupa pomezańskiego i kanonikiem.

Źródło: kwidzynopedia.pl

W 1376 r. wybrany został na biskupa pomezańskiego, którą to godność sprawował przez 23 lata. Zapisał się w historii jako jeden z najbardziej aktywnych i zaangażowanych w sprawy diecezji biskupów. Świetnie wykształcony, otaczający się osobistościami i uczonymi pokroju Jana z Kwidzyna, czy Mateusza z Krakowa napisał dzieło Libri III de vita et regułą clericorum ex libris Beatę Brigitte collati. Podjął też starania o kanonizację Doroty z Mątowów. Proces informacyjny odbył się w 1404 r. Pochowany został w katedrze kwidzyńskiej. 

Wspomniana mozaika przedstawiająca męczeństwo patrona katedry, św. Jana Ewangelisty i klęczącego biskupa Jana powstała w 1380 r., co potwierdza inskrypcja eksponowana dziś wtórnie na górnym chórze katedry: Johan[nes] ep[iscopu]s fecit f[ie]r[i] hoc op[u]s a[nno] d[omini] m ccc 80. Została tam przeniesiona w trakcie konserwacji mozaiki, w latach 1902-1904.

 

Wilhelm MIklas (1872-1956)

Wilhelm Miklas (ur. 15 października 1872 w Krems an der Donau w Dolnej Austrii – zm. 20 marca 1956 w Wiedniu) - rycerz honorowy Zakonu Krzyżackiego (Ehrenritter). Prezydent  Republiki Austrii (1928-1934) oraz prezydent kraju związkowego Austria (1934-1938).  

 

 Ukończył Stiftsgymnasium w Seitenstetten w latach 1882-90, następnie studiował historię, germanistykę i geografię na Uniwersytecie Wiedeńskim. W 1895 r., po zdaniu

 

egzaminu nauczycielskiego w gimnazjach i szkołach średnich, podjął pracę pedagogiczną (Triest, Prossnitz/Morawy i Horn/Dolna Austria). W 1905 r. został dyrektorem gimnazjum w Horn.  W międzyczasie wstąpił do Partii Chrześcijańsko-Społecznej i rozpoczął karierę polityczną. Po wyborach do Reichsratu w 1907 wszedł do Izby Reprezentantów jako przedstawiciel Partii Chrześcijańsko-Społecznej, a od 1908 należał także do Parlamentu Stanowego Dolnej Austrii. Po upadku monarchii naddunajskiej był członkiem Tymczasowego Zgromadzenia Prowincjonalnego Dolnej Austrii i Rady Państwa (ogólnoaustriackiej) w latach 1918/1919.  Po wyborach do Konstytuanty w lutym 1919 r. był podsekretarzem stanu ds. kultury w Państwowym Urzędzie Spraw Wewnętrznych i Oświaty w koalicyjnym rządzie chadecko-socjaldemokratycznym Renner, a następnie do 1920 r. w gabinecie Mayra. Był członkiem Konstytucyjnego Zgromadzenia Narodowego (1918/19) i Rady Narodowej (1919-28), której w latach 1923-28 był także pierwszym przewodniczącym.

 

W 1928 r. został wybrany przez Zgromadzenie Federalne na prezydenta i ponownie wybrany w 1931 r. na okres czterech lat. Jego ideą była przebudowa Austrii w kierunku chrześcijańskiego państwa stanowego. Przeciwstawiał się przy tym ideom narodowo-socjalistycznym i próbom wchłonięcia Austrii przez Niemcy. Był dlatego bardzo niepopularny w środowiskach faszystowskich.  Odmawiał zgody na podpisanie „Anschlussu”, aż do 13 marca 1938 r., kiedy złożył urząd. Przez całą wojnę przebywał w areszcie domowym, a po 1945 r. nie wrócił do działalności politycznej. 

Był konserwatystą, zaangażowanym chrześcijaninem. Żonaty z Leopoldine (ślub w 1900 r.), miał 12 dzieci (7 synów i 5 córek). 

 
 

Ociec Ivan Salmic OT

"Zamordowany był bardzo oddany Kościołowi i prawdziwie związany z Zakonem. Swoje życie oddał ludziom ubogim i dzieciom", czytamy w zakonnym "Nekrologium", gdzie w dniu 13 listopada wspomina się ojca Ivana Salmica (1914-1943).
 
 
Urodził się 2 lutego 1914 r. w miejscowości Raka w Słowenii. W 1933 r. wstąpił do nowicjatu Zakonu Krzyżackiego w Gumpoldskirchen, niedaleko Wiednia. Śluby wieczyste złożył w 1936 r. a 7 lipca 1940 r. otrzymał święcenia kapłańskie. Miał studiować w Rzymie, ale wojna, której stał się ofiarą pokrzyżowała te plany. Pozostał w Białej Krainie, gdzie sprawował posługę duszpasterską i pomagał mieszkańcom zagrożonym przez żołnierzy włoskich i komunistyczną partyzantkę, która wykorzystując słabość Włochów próbowała przejąć kontrolę nad niektórymi obszarami kraju. Po kapitulacji Italii do Krainy wkroczyły wojska niemieckie i sytuacja stała się jeszcze trudniejsza. Jak czytamy we wspomnieniach świadków kapłan stał zawsze po stronie zwykłych ludzi, broniąc ich zarówno przed okupantami niemieckimi, jak i komunistami. 
W dniu 13 listopada 1943 r., kiedy po obiedzie odmawiał brewiarz w ogrodzie przy plebanii w miejscowości Vinica został uprowadzony przez partyzantów. Wiadomo, że był to oddział pod dowództwem Vinko Kosmrl'a. Około godziny czwartej po południu wykonano egzekucję. Prawdopodobnym powodem była zdrada i kolaboracja z Niemcami. Powołana po wojnie specjalna Komisja orzekła jednak, że kapłan był niewinny, a Ojciec Ivan Salmic OT znalazł się na liście męczenników Kościoła słoweńskiego. Jako wierny wyznawca wiary i ofiara komunistycznej partyzantki oraz straszliwych wojennych czasów jest też zapisany w "Nekrologium-Martrologium" Zakonu Krzyżackiego. Jego życie jest też świadectwem skomplikowanych i bardzo mało znanych dziejów Zakonu w czasie II wojny światowej. 
 
 

O. Peter Rigler OT

Zwany był "aniołem z Tyrolu", człowiek, kóry wezwany do świętości odnowił duchowe oblicze Zakonu Krzyżackiego. 
 
Peter Rigler - portret. Fot. zbiory własne
Peter Rigler - portret. Fot. zbiory własne
Peter Rigler OT (28.06.1796 Sarnthein –6.12.1873 Bolzano)
Profesor teologii pastoralnej i moralnej, kaznodzieja oraz rektor i kierownik duchowy w seminarium w Triencie (1819-1854). Wyświęcony na kapłana   6 września 1818 r., w 1841 r. wstąpił do Zakonu Krzyżackiego i szybko stał się "prawą ręką" wielkiego mistrza, arcyksięcia Maksymiliana Habsburga (1835–1863) w zakresie reformy wewnętrznej zgromadzenia. W 1837 r. przywrócono żeńską gałąź w Zakonie. Siostry, które podporządkowano bezpośrednio wielkiemu mistrzowi zajęły pracą dydaktyczną przy kształceniu dziewcząt oraz pielęgnacją chorych. Ich kierownikiem duchowym i wizytatorem został właśnie o. Peter. W ciągu 18 lat zakonna gałąź żeńska rozrosła się z trzech sióstr do aż 120. W 1855 r. założył w Lanie pierwszy konwent kapłański i tym samym, po wielu latach nastąpił powrót do prawdziwego życia wspólnotowego w Zakonie. Był jego pierwszym przeorem. Peter Rigler zadbał też o wykształcenie przyszłych księży zakonnych. W 1858 r. wielki mistrz Maksymilian otworzył na zamku Eulenburg (Sowiniec w Czechach) konwent i seminarium duchowne, który w 1866 r. przeniesiony został do Troppau (Opawa w Czechach). 19 grudnia tegoż roku Rigler opracował Statuty dla krzyżackich konwentów kapłańskich, zatwierdzone przez papieża Piusa IX 14 lipca 1871 r. W tym momencie do Zakonu należało 15 księży, wkrótce (do 1894 r.) liczba ta wzrosła do 62. Mimo wielu zajęć znajdował jeszcze czas na liczne wykłady, wizytacje oraz rekolekcje dla księży, sióstr zakonnych, nauczycieli, studentów i młodzieży. Dużo też pisał w dziedzinie teologii. 

Peter Rigler OT zmarł w opinii świętości. jego grób znajduje się w Niederlana, w południowym Tyrolu. W 1986 r. staraniem Zakonu Krzyżackiego uruchomiono jego proces beatyfikacyjny.
JT

Ojciec Prof. dr Bernhard Demel OT (1934-2017)

Urodził się 8 października 1934 r.  Pierwsze śluby zakonne złożył 10 maja 1955 r., a święcenia kapłańskie 25 lutego 1961 r. w Moguncji. Obok drogi zakonnej, którą szedł z pełnym przekonaniem i zaangażowaniem jego pasją był historia Zakonu. W 1965 r. uzyskał stopień doktora, a trzy lata później przejął z rąk prof. Udo Arnolda kierownictwo Centralnego
 
Archiwum Zakonu Niemieckiego w Wiedniu (DOZA). Mając bezpośredni dostęp do niepublikowanych  i w dużym stopniu nieopracowanych źródeł oddał się badaniom historii Zakonu. Interesowało go wszystko, a szczególnie okres nowożytny oraz współczesny. Publikował, wygłaszał referaty, był jednym z założycieli Międzynarodowej Komisji do Badań nad Zakonem Krzyżackim., w której pracach uczestniczył z godnym podziwu zaangażowaniem. Jeszcze w końcu września 2016 r. uczestniczył w konferencji zorganizowanej w Würzburgu, a w październiku przyleciał do Torunia na konferencję  zorganizowaną w związku z 550. rocznicą zawarcia II pokoju toruńskiego. Nie wygłaszał już referatu, stan Jego zdrowia pozostawiał wiele do życzenia, chciał tylko być tam, gdzie działo się coś istotnego. 
Ojca Bernharda poznałem w 2006 r. podczas przygotowań do wystawy "Imagines Potestatis. Insygnia i znaki władzy w Królestwie POlskim i Zakonie Niemieckim". Obserwował mnie z nieufnością i dystansem, ale przekonany przez prof. Arnolda zdecydował się nie tylko wypożyczyć unikalne, nowożytne dokumenty wielkich mistrzów   z wiedeńskiego Archiwum, ale także napisał esej do katalogu wystawy. Poprosiłem go także o wykład w dniu otwarcia wystawy, 8 czerwca 2007 r. dla malborskich przewodników. Był bardzo treściwy, dość trudny w odbiorze, ale otwierał nową, nowożytną  perspektywę poznania historii Zakonu. Po wystawie nasze kontakty stały się bardziej serdecznie. Docenił znaczenie wystawy, ciągle przypominał mi moje słowa o budowaniu mostów, zasypywaniu podziałów. Trudną historię swojego Zakonu widział w kontekście trudnego procesu budowania zjednoczonej Europy. Jeszcze na początku lipca 2016 r., podczas spożywanej we dwóch kolacji w Wiedniu podkreślał wyższość pojednania i współpracy nad wojną. Rozmawialiśmy o odradzających się nacjonalizmach, radykalizmie, problemie uchodźców, a także ... o futbolu, którego był świetnym znawcą. Trwały w końcu mistrzostwa Europy. 
 
 
Pamiętam też, jak w ratuszu w Bad Mergentheim, nowożytnej stolicy Zakonu, 24 września 2016 r. rozmawialiśmy o męczeństwie księży krzyżackich w obozach koncentracyjnych. Ubolewał przy tym, że w Zakonie nie ma nikogo, kto kontynuowałby jego pracę i prowadził badania dalej. Tyle jest jeszcze do odkrycia, tyle wątków do spopularyzowania w długiej historii Zakonu. Nadzieja w badaczach świeckich, którzy jednak zajmują się głownie historią średniowieczną, a zwłaszcza państwem zakonnym w Prusach. On sam był trudną osobowością, uczniów nie wychował. Kontynuacja dzieła Ojca Demela to wielki postulat badawczy.   
Zmarł w sobotę, 7 stycznia 2017 r. Był z pewnością jedną z największych osobowości współczesnego Zakonu Krzyżackiego, oddanym kapłanem, wybitnym historykiem. Trudno go będzie zastąpić. 
JT